你认为你行,你就行
有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。
“丑”并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”,以至于使面相本身也让人可恶可怕。他遍访名医,均无办法。因为,吃药也好,整容也好,都无法医治五官之间的“关系”--无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医疗“满脸横肉,凶神恶煞”。
一个偶然的机会,他游历一座庙宇时,把自己的苦衷向长老说了。长老说,我可以治你的“病”,但不能白治,你必须为我先做一点工--雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家接受了这个条件。
在中国千百年的传统文化中,观音是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,她的面相神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟她的心态和神情,达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。半年后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。
他感谢长老治好了他的病。“不,”长老说,“是你自己治好的。”此时,雕塑家已找到了原来“变丑”的病根--过去两年,他一直在雕塑夜叉!
正所谓“相由心生,相随心灭”。一个人是什么,是因为他相信自己是什么。那么相信你自己能行,就一定行。坚守自信,才会促使潜能发挥,想方设法。
齐格说得好:“没有任何东西可以阻挡思维方式(心态)正确的人达到他的目的,也没有任何东西可以帮助思维方式(心态)错误的人。”“你认为你行,你就行”,还有另外一层意思,就是要一步进入角色。
从下决心做一个成功的人那一刻起,就要马上从状态(心理状态、生理状态、行为状态)上把自己当成已经成功的那一个人。
比如说你想当一个企业家,从今天开始就要以一个企业家的心态、思维模式和眼光来学习、来观察、来分析、来处理身边的事情和关系,而不是等奋斗到快当企业家了才来这样做。那样不行。要一步到位。这正是“要”当企业家与“想”当企业家的分水岭。
生命的蓝图已不是“我未来要如何如何”的将来进行式,而是“我未来如此,现在应该如何”的正在进行式。未来不是名词,未来是动词。从现在起,我们就是成功者,其中所有的过程都是正确执行成功的程序而已。
要知道,汉高祖刘邦并非是当了皇帝那天才成为汉高祖的,而是在乡下看到秦始皇出行队伍的浩荡威仪而发出“大丈夫理应如此”的赞叹时,他就开始成为汉高祖了。
因此,无论你的目标是什么,如果已经很清晰了后,就要认为已经拥有(心态),这样,你就会进入能最有效地帮助你实现愿望的状态。机会永远只青睐有准备的人。
有个人向禅师请教:“我想学禅,体悟人生真谛。我应该从哪里开始做起呢?”“从这里。”
禅师边说边用木棍在地上画了一条线。那人大惑不解地问:“这里是哪里?”禅师当头棒喝道:“这里就是此人、此时、此地!”
因此,你想是谁,你现在就应是谁。
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